كيف تتحول الرموز إلى صكوك براءة واختبارات وهمية لحسن السلوك؟

أثارت الفنانة اللبنانية إليسا جدلاً واسعاً عبر منصات التواصل الاجتماعي إثر حفلتها الأخيرة في قرطاج بتونس، حين بادر أحد الحاضرين بإلقاء كوفية فلسطينية نحوها، إلا أنها لم ترتِدها كما جرت العادة، بل أعادت رميها إليه. تباينت ردود الفعل بين مدافعين اعتبروا الكوفية عراقية وليست فلسطينية، ومنتقدين اتهموها برفضها تعبيراً عن دعمها للكيان الصهيوني وجرائمه في غزة، مما أطلق حملات تخوين ودعوات لمقاطعة أعمالها.

تطرح هذه الحادثة تساؤلات عميقة حول اختزال القضايا الكبرى في رموز شكلية. فالقضية الفلسطينية تحولت في كثير من الأحيان إلى قطعة زينة أو كوفية تُرتدي في المناسبات الكبرى كنوع من التضامن، لكن المواقف الحقيقية تقاس بالأفعال والتضحيات والمواقف الثابتة ضد الظلم والاستعمار، بغض النظر عن ارتداء قطعة قماش تباع بأسعار زهيدة.

إن الاعتماد على الرموز يمنح الأفراد شعوراً زائفاً براحة الضمير والقيام بالواجب الوطني، دون تحمل أي عواقب حقيقية أو تقديم دعم ملموس للمنكوبين. والمحاكمة الشعبية التي تعرضت لها إليسا لمجرد موقف عفوي على المسرح تعكس خطورة تحول الرموز إلى سلع استهلاكية واستعراض لحظي يفرغ القضايا الحقيقية من مضمونها.